ในช่วงท้ายบทความ “Ritti Janson[03]” คุณรักเธอเสมอมาไปพลาดท่าอันธพาล Ritti Janson โดยไปเขียนว่า ใครจะฉลาดปราดเปรื่องมากด้วยปัญญาเหมือนพี่ Ritti Janson เล่าครับ
อันธพาล Ritti Janson เลยได้ทีขี่แพะไล่ จึงคุยโม้คุยโตตามสันดานเดิมดังนี้
อยากจะทำอะไรก็ทำไปนะครับ และก็ไม่ต้องมาบอกผมหรอก เพราะตามปกติ ก็มีคนทำอย่างนั้นๆเป็นประจำอยู่แล้ว !!!!!!
คิดว่าจะทำอะไรก็รีบไปทำเสียสิ ..........
ตั้งแต่นั้นมา สองคนนี่ก็ทำเป็นเด็กเล่นขายของ คือ เถียงกันไป เถียงกันมา อย่างไรสาระ ดังนี้
ความคิดเห็นที่ 69 จากคุณรักเธอเสมอมา- [16 ก.พ. 51 18:19:06]
วิธีละมิจฉาทิฏฐิ
ปัญหา ทำอย่างไรจึงจะละมิจฉาทิฏฐิ สักกายทิฏฐิ และอัตตานุทิฏฐิได้ ?
พุทธ ดำรัส ตอบ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้เห็นจักษุ... หู... จมูก... ลิ้น... กาย... ใจ... ว่าเป็นของไม่เที่ยง จึงจะละมิจฉาทิฏฐิ รู้เห็น รูป... เสียง... กลิ่น... รส... โผฏฐัพพะ... ธรรมารมณ์.... รู้เห็น จักขุวิญญาณ... โสตวิญญาณ... ฆานวิญญาณ.... ชิวหาวิญญาณ... กายวิญญาณ... มโนวิญญาณ... รู้เห็น จักขุสัมผัส... โสตสัมผัส...ฆานสัมผัส... ชิวหาสัมผัส... กายสัมผัส... มโนสัมผัส... รู้เห็นแม้สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้น เพราะผัสสะเหล่านี้เป็นปัจจัย ว่าเป็นของไม่เที่ยงจึงจะละมิจฉาทิฏฐิได้
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้เห็นจักษุ (เป็นต้นนั้น) ว่าเป็นทุกข์ จึงจะละสักกายทิฏฐิได้
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้เห็นจักษุ...เป็นต้นนั้น) ว่าเป็นอนัตตา จึงจะละสักกายทิฏฐิได้....”
มิจฉาทิฏฐิสูตร สฬา. สํ. (๒๕๔-๒๕๖)
ตบ. ๑๘ : ๑๘๔-๑๘๙ ตท. ๑๘ : ๑๖๖-๑๖๗
ตอ. K.S. ๔ : ๙๓
ความคิดเห็นที่ 70 จากคุณ Ritti Janson - [16 ก.พ. 51 18:20:39]
จขกท เอาข้อเท็จจริงมาพูด จะดีกว่ากระมัง ........ อย่าเอาแต่เดาสวด พูดเองเออเอง กล่าวตู่พระธรรมวินัยเอาตามใจชอบ !!!!!!!
ทุเรศจริงๆ
ความคิดเห็นที่ 71 จากคุณ Ritti Janson - [16 ก.พ. 51 18:22:02]
พระอรหันต์ กล่าวตู่พุทธพจน์ได้ไหม? พระอรหันต์ ต้องอาบัติได้หรือเปล่า ?
จขกท จะตอบไหมครับ ?
ความคิดเห็นที่ 72 จากคุณรักเธอเสมอมา - [16 ก.พ. 51 18:23:58]
ปัญหา คนชนิดไหน ไม่มีความมั่นใจในพระสัทธรรมคอยแต่ละหาอาจารย์องค์นั้นองค์นี้ ? และคนชนิดไหนมีความมั่นใจในพระสัทธรรมอย่างแน่นอนมั่นคง ?
พุทธดำรัส ตอบ “ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใดเหล่าหนึ่ง ย่อมไม่รู้ชัดตามความเป็นจริงว่า นี้ทุกข์ นี้ทุกขสมุทัย นี้ทุกขนิโรธ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา สมณะหรือพราหมณ์เหล่านั้นต้องคอยมองดูหน้าสมณะหรือพราหมณ์อื่น ด้วยหวังว่าท่านผู้นี้น่าจะรู้น่าจะเห็นอย่างแน่นอน เปรียบเหมือนปุยนุ่นหรือปุยฝายที่เบา ลมพัดเอาได้ง่าย ที่เขาวางไว้บนพื้นอันราบเสมอแล้ว ลมทิศตะวันออกพึงพัดเอาปุยนุ่นหรือปุยฝ้ายนั้นไปทางทิศตะวันตกได้ ลมทิศตะวันตกพึงพัดเอา...ไปทางทิศตะวันออกได้ ลมทิศเหนือพึงพัดเอา...ไปทางทิศใต้ได้ ลมทิศใต้พึงพัดเอา...ไปทางทิศเหนือได้ เพราะเหตุไร เพราะปุยนุ่นหรือปุยฝ้ายนั้นเป็นของเบา...
“ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใดเหล่าหนึ่ง ย่อมรู้ตามความเป็นจริงว่า นี้ทุกข์ ฯลฯ นี้ทางปฏิบัติไปสู่ความดับทุกข์ สมณะหรือพราหมณ์เหล่านั้น ย่อมไม่ต้องคอยมองดูหน้าของสมณะหรือพราหมณ์อื่น.... เปรียบเหมือนเสาเหล็กหรือเสาหิน มีรากลึกฝังไว้ดีแล้ว ไม่หวั่นไหว ไม่เอนเอียง ถึงแม้ลมฝนจะอันแรงกล้าจะพัดมาจากทิศตะวันออก....ทิศตะวันตก....ทิศเหนือ... ทิศใต้ก็ไม่สะเทือน สะท้านหวั่นไหวเพราะเหตุไร เพราะรากลึกฝังไว้ดีแล้ว...”
อินทขีลสูตร มหา. สํ. (๑๗๒๒-๑๗๒๓ )
ตบ. ๑๙ : ๕๕๔-๕๕๕ ตท. ๑๙ : ๔๙๘-๔๙๙
ตอ. K.S. ๕ : ๓๗๕
ความคิดเห็นที่ 73 จากคุณรักเธอเสมอมา - [16 ก.พ. 51 18:27:50]
กรรมที่กระทำด้วย อโลภะ.... อโทสะ.... อโมหะ.... เกิดแต่ อโลภะ.... อโทสะ.... อโมหะ.... มี อโลภะ.... อโทสะ.... อโมหะ.... เป็นแดนเกิดเมื่อโลภะ.... โทสะ.... โมหะ สิ้นไปแล้ว กรรมนั้นก็เป็นอันละแล้ว มีมูลรากที่ถอนขึ้นแล้ว ทำให้เหมือนตาลยอดด้วน ทำให้เป็นสิ่งที่ไม่มี ทำให้เป็นสิ่งที่จะเกิดขึ้นต่อไปไม่ได้อีกแน่นอน... เปรียบเหมือนบุรุษพึงเอาไฟเผาเมล็ดพืชที่ไม่แตกหักเน่าเปื่อย.... ครั้นแล้วก็ทำให้เป็นผล แล้วโปรยไปตามลมพายุ หรือลอยเสียในแม่น้ำที่มีกระแสไหลเชี่ยว พึงเป็นพืชที่ถูกถอนรากขึ้นทำให้เหมือนตาลยอดด้วน ทำให้ไม่มี ไม่เกิดอีกต่อไปเป็นธรรมดา...”
ความคิดเห็นที่ 80 จากคุณRitti Janson - [17 ก.พ. 51 00:05:25]
พระอรหันต์ กล่าวตู่พุทธพจน์ได้ไหม? พระอรหันต์ ต้องอาบัติ ได้หรือเปล่า?
จขกท ตอบมาสิ
ความคิดเห็นที่ 81 จากคุณรักเธอเสมอมา - [17 ก.พ. 51 01:02:19]
“ภิกษุเหล่าใดแล ยังเป็นเสขบุคคล ยังไม่ได้ถึงอรหัตตมรรคแล้ว ปรารถนาพระนิพพานเป็นที่สิ้นโยคะ ไม่มีธรรมอื่นจะยิ่งกว่า วาจาพร่ำสอนเช่นนี้ ของเรา มีอยู่ในภิกษุเหล่านั้น
“ส่วน ภิกษุเหล่าใดเป็นพระอรหันต์สิ้นอาสวะแล้ว เป็นผู้อยู่จบแล้ว มีกิจควรทำให้ทำเสร็จแล้ว มีภาระอันปลงเสียแล้ว ธรรมทั้งหลายเหท่านี้ย่อมเป็นไปเพื่อความอยู่เป็นสุขในอัตตภาพนี้ ทั้งสติแลสัมปชัญญะ แก่ภิกษุทั้งหลายเหล่านั้น”
คณกโมคคัลลาน ปญ
สูตร อุ. ม. (๙๔-๑๐๐)
ตบ. ๑๔ : ๘๒-๘๕ ตท. ๑๔ : ๖๗-๗๐
ตอ. MLS. III : ๕๒-๕๕
ความคิดเห็นที่ 82 จากคุณ Ritti Janson - [17 ก.พ. 51 01:22:12]
พระอรหันต์ กล่าวตู่พุทธพจน์ได้ไหม? พระอรหันต์ต้องอาบัติได้หรือเปล่า?
ถ้าถามแค่นี้ จขกท ไม่กล้าตอบตรงๆ ทีหลังก็อย่ากระแดะมาตั้งกระทู้เลย
แค่ตอบให้ตรงคำถาม ก็ยังไม่มีปัญญา น่าสมเพชจริงๆ
ความคิดเห็นที่ 83 จากคุณ Ritti Janson - [17 ก.พ. 51 08:51:16]
สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นศาสดาเพียงองค์เดียวที่ไม่บัญญัติว่า อัตตาเป็นของจริงเป็นของเที่ยง ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า !!!!!!!!
ฉนั้น ถ้าใครหรือวิชชาใดๆก็ตาม ระบุว่า อัตตาเป็นของจริงของแท้ ก็ย่อมเท่ากับเป็นการประกาศว่า นั่นมิใช่คนและวิชชาในพระพุทธศาสนา
หากแม้นอ้างว่าเป็นอรหันต์ ก็เป็นอรหันต์ในลัทธิอื่นศาสนาอื่น มิใช่อรหันต์ในพระพุทธศาสนา ในพระธรรมวินัยนี้ !!!!!!!
สรุปแล้ว จขกท จะตอบคำถามได้หรือยังครับ? ทุกๆประเด็นที่ผมพูดออกมานั้น มีพระบาลียืนยันอยู่ในทุกๆคำ
สรุปในสรุปก็คือ วิชชาธรรมกาย กล่าวตู่พระธรรมวินัย ถ้าอ้างว่า หลวงพ่อสดยังไม่ทิ้งวิชชานี้ นั่นจึงหมายความว่าหลวงพ่อสด กล่าวตู่พระธรรมวินัย ไม่ใช่อรหันต์ในพระธรรมวินัยนี้
ถ้าหากแม้นยังยืนยันว่า หลวงพ่อสดเป็นอรหันต์ในพระศาสนานี้ ด้วยเหตุผลเดียวกัน หลวงพ่อสดก็ย่อมต้องละทิ้งวิชชาธรรมกายไปแล้ว เพราะอรหันต์ในโลกนี้ ย่อมไม่กล่าวตู่พุทธพจน์ !!!!!!!
จขกท จะเอาอย่างไร ก็ว่ามา ..............
สองกระทู้หลังนี้ เห็นได้ชัดเจนว่า อันธพาล Ritti Janson โมโหมากที่คุณรักเธอเสมอมา เอากระทู้นี้มาเผยแพร่ที่นี่
ความคิดเห็นที่ 84 จากคุณรักเธอเสมอมา - [17 ก.พ. 51 09:40:20]
ผู้ปฏิบัติธรรมที่ได้ถึงธรรมกายแล้ว ตราบใดที่ยังไม่สามารถละสัญโญชน์ (กิเลสเครื่องร้อยรัดให้ติดอยู่กับโลก) เบื้องต่ำอย่างน้อย ๓ ประการ (คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส) ได้โดยเด็ดขาด
ตราบนั้น ก็ยังมิได้บรรลุมรรคผล นิพพาน เป็นพระอริยบุคคล จึงยังมิใช่ผู้ปฏิบัติธรรมที่ได้ (บรรลุ) ถึงที่สุดแล้ว
พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้สอนภาวนาตามแนววิชชาธรรมกายของพระพุทธเจ้า ได้กล่าวถึงผู้ปฏิบัติธรรมที่ได้ถึงธรรมกาย แต่ยังไม่สามารถละสัญโญชน์เบื้องต่ำอย่างน้อย ๓ ประการได้ดังกล่าวแล้วว่า ยังจัดเป็นแต่เพียงโคตรภูบุคคล ซึ่งท่านอุปมาไว้ว่า
เสมือนหนึ่งว่า ผู้ปฏิบัติธรรมนั้นได้ก้าวขาข้างหนึ่งขึ้นไปอยู่บนพระนิพพาน ส่วนขาอีกข้างหนึ่งยังยืนอยู่ในภพ ๓ กล่าวคือ หากผู้ปฏิบัติธรรมที่ถึงธรรมกายแล้วนั้นก้าวหน้าต่อไป คือปฏิบัติภาวนาต่อไปอีกจนสามารถละสัญโญชน์เบื้องต่ำอย่างน้อย ๓ ประการนั้นได้โดยเด็ดขาด ก็ได้บรรลุมรรค ผล นิพพาน เป็นพระอริยบุคคลตามภูมิธรรมที่ปฏิบัติได้
แต่ถ้าผู้ที่เคยปฏิบัติได้ถึงธรรมกายแล้ว ได้ประพฤติปฏิบัติตนในลักษณะของการก้าวถอยหลังกลับคืนมาสู่โลก (ภพ ๓) ด้วยอำนาจของกิเลส อวิชชา ตัณหา อุปาทาน เป็นเหตุนำ เหตุหนุน จนธรรมสัญญาขาดจากใจและธรรมกายดับลงเมื่อใด บุคคลผู้นั้นก็กลับเป็นปุถุชนธรรมดาที่หนาไปด้วยกิเลส และมีสิทธิถึงทุคคติได้เมื่อนั้น
ผมไม่มีภูมิธรรมที่จะรู้ได้ว่าท่านเป็นพระอรหันต์หรือยัง ผมตอบแล้วนะพี่ฤทธี
คุณรักเธอเสมอมา นี่สมองหมา ปัญญาควายจริงๆ แค่นี้ก็ปราบอันธพาล Ritti Janson ไม่ได้ อันธพาล Ritti Janson มันมั่วจะตาย
ความคิดเห็นที่ 85 จากคุณรักเธอเสมอมา - [17 ก.พ. 51 09:56:04 ]
พระอรหันต์ กล่าวตู่พุทธพจน์ได้ไหม? พระอรหันต์ ต้องอาบัติ ได้หรือเปล่า?
ถ้าถามแค่นี้ จขกท ไม่กล้าตอบตรงๆ ทีหลังก็อย่ากระแดะมาตั้งกระทู้เลย
ผมตั้งกระทู้ว่า หลวงพ่อสดเลิกสอนวิชชาธรรมกายจริงหรือไม่ นะพี่ฤทธี
ผมตั้งกระทู้ว่า หลวงพ่อสดเลิกสอนวิชชาธรรมกายจริงหรือไม่ นะพี่ฤทธี
คำถามของพี่ทั้งสองข้อถ้าอยากรู้นักก็ไปตั้งกระทู้ใหม่ซิพี่ เหมือนพี่สมัครมาเล่นแฟนพันธ์แท้เรื่อง โลกของเรา แล้วโดนคุณอี้ ถามว่า สิ่งมีชีวิตในดาวพลูโตมีหรือไม่ถ้ามีเป็นอย่างไร
ถ้าไม่มีเพราะอะไร ก็ผมไม่เคยไปดาวพลูโตนี่พี่ฤทธี อันนั้นมันต้องแฟนพันธ์แท้เรื่อง จักรวาล ไม่รู้ จริงจริง แล้วเลียนด้วยความสัตย์จริงไม่มีเจตนาล่อเป้าใคร
จะโจมตี ใครก็ว่ากันไป แต่เพราะไม่เชื่อ ว่าหลวงพ่อสดเลิกสอนวิชชาธรรมกาย จึงตั้งกระทู้นี้ครับพี่ฤทธี
เวลาตอบก็ไม่ได้แสดงความฉลาดออกมาเลย ตอบอย่างนี้เสียเนื้อหาหมด เนื้อหาดีอยู่แล้ว เสือกตอบอย่างนั้น มันก็เป็นรอง อันธพาล Ritti Janson
เฮ้อ............ อย่างที่อันธพาล Ritti Janson เขาว่าก็ถูก มีปัญญาแค่นี้ กระแดะมาตั้งกระทู้ทำไม เอาบทความของผมไปตั้งเป็นกระทู้เสียด้วย
เสียของ..จริงๆ
ความคิดเห็นที่ [17 ก.พ. 51 10:33:45] อันธพาล Ritti Janson มันได้ที มันกขย่มใหญ่เลย ดังนี้
อ้าว .......... ไอ้นี่ทำเป็นงง หรือว่าทำเป็นโง่ กันแน่ ?????
1) อรหัตตผล ของวิชชาธรรมกายคืออัตตาใช่ไหม?
2) แต่พระพุทธองค์ ทรงเป็นศาสดาเพียงองค์เดียวที่ไม่บัญญัติอัตตาว่าเป็นของจริงแท้ใช่ไหม ?
3) ฉนั้น ถ้าหลวงพ่อสดยังเป็นพระสงฆ์ในพระธรรมวินัยนี้ ท่านจะยังยืนยันอัตตาซึ่งเป็นการกล่าวตู่พุทธพจน์อยู่อีกไหม?
4) ปัญหาก็คือว่า เอ็งยังคิดว่า หลวงพ่อสดเป็นภิกษุในพระพุทธศาสนาอยู่อีกหรือไม่ ?
5) ถ้าใช่ ท่านก็ย่อมที่จะไม่ยืนยันในอัตตาอีกต่อไปเมื่อรู้ข้อเท็จจริง
6) ถ้าคิดว่าไม่ใช่ ก็แล้วไปสิ นั่นก็เป็นบาปกรรมของเอ็งไป ......
7) มีหลักฐานชัดเจนว่า หลวงพ่อสดเจริญสติปัฏฐาน สติปัฏฐาน ปฏิเสธอัตตา ในขณะที่วิชชาธรรมกาย ยืนยันอัตตา เอ็งก็คิดเอาเองบ้างสิ ว่าอะไรควร อะไรไม่ควร
ถ้ายังจะอ้างว่าเป็นพุทธเถรวาทอยู่ล่ะก็ น่าจะรู้ว่า ควรทำอย่างไร ?
ขอยืนยันอีกครั้งว่า จขกท เป็นคนที่น่าสมเพช !!!!!!
สมองหมา ปัญญาควาย “รักเธอเสมอหมา” [ 17 ก.พ. 51 11:11:41 ] มาฆ่าตัวตายในความคิดเห็นที่ 88 ด้วยข้อความนี้
1) อรหัตตผล ของวิชชาธรรมกาย คืออัตตาใช่ไหม?
ผมยังไม่ได้ดวงปฐมมรรคเลย จะไปรู้ได้ไงครับพี่ฤทธี ว่าเป็นอัตตาหรืออนัตตา
ความคิดเห็นที่ 89 [ 17 ก.พ. 51 11:19:46 ] คุณรักเธอเสมอมา พยายามดิ้นหนีจากความตายด้วยข้อความนี้
3) ฉนั้น ถ้าหลวงพ่อสดยังเป็นพระสงฆ์ในพระธรรมวินัยนี้ ท่านจะยังยืนยันอัตตาซึ่งเป็นการกล่าวตู่พุทธพจน์อยู่อีกไหม ?
ผมไม่ยอมรับการโยงของพี่ฤทธี เรื่องวิชชาธรรมกาย กับ อัตตา
แต่หลวงพ่อสดยังสอนวิชชาธรรมกายแม้หลัง ปี ๒๔๙๗ ศึกษาและปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน กับเจ้าคุณอาจารย์พระอุดมวิชาญาณเถระ วัดมหาธาตุ จังหวัดพระนคร ต่อมาเป็นพระธรรมธีรราชมหามุนี เจ้าคณะภาค๙(พระอาจารย์ใหญ่ ฝ่ายวิปัสสนาธุระ)
และหลวงพ่อสดยังเป็นพระ สงฆ์ในพระธรรมวินัยนี้ และไม่ได้กล่าวตู่พุทธพจน์ผม ไม่ยอมรับการโยงของพี่ฤทธี ในเรื่องนี้เป็นความเห็นส่วนตัวของพี่ฤทธี เรื่องวิชชาธรรมกายกับอัตตา
ความคิดเห็นที่ 90 คุณรักเธอเสมอมา - [ 17 ก.พ. 51 11:21:49 ]
4) ปัญหาก็คือว่า เอ็งยังคิดว่า หลวงพ่อสดเป็นภิกษุในพระพุทธศาสนาอยู่อีกหรือไม่
เป็นพระอริยสงฆ์ที่ครอบครัวผมศรัทธาครับ
ความคิดเห็นที่ 91 คุณรักเธอเสมอมา - [ 17 ก.พ. 51 11:23:55 ]
5) ถ้าใช่ ท่านก็ย่อมที่จะไม่ยืนยันในอัตตาอีกต่อไปเมื่อรู้ข้อเท็จจริง
เป็นความเห็นส่วนตัวของพี่ฤทธี เรื่อง วิชชาธรรมกาย กับ อัตตา อีกแล้ว พี่ฤทธี ไปยืนยันแทนท่านได้อย่างไร มีหลักฐานอะไร
ความคิดเห็นที่ 92 จากคุณรักเธอเสมอมา - [ 17 ก.พ. 51 11:26:11 ]
7) มีหลักฐานชัดเจนว่า หลวงพ่อสดเจริญสติปัฏฐาน สติปัฏฐาน ปฏิเสธอัตตา ในขณะที่วิชชาธรรมกาย ยืนยันอัตตา
อะไร คือหลักฐานนั้นครับใช่ เอกสารและรูปถ่ายที่ให้ไว้ตามธรรมเนียมหรือเปล่า
บอกตรงๆ ว่า เท่าที่อ่านมาถึงตอนนี้ คุณรักเธอเสมอมานี่ มันสมองหมา ปัญญาควายจริง อันธพาล Ritti Janson มันไม่ได้มีข้อมูลที่แน่นหนาอะไรเลย มันก็มั่วของมันไป
ขนาดไปพลาดพลั้งให้ อันธพาล Ritti Janson ก็ไม่สมควรมาตั้งกระทู้อะไร
แต่คิดไปคิดมา ขนาดกระทู้ยังเอาของผมไปตั้ง คุณรักเธอเสมอมานี่ ขอยืนยันว่า มันสมองหมา ปัญญาควายจริงๆ
อันธพาล Ritti Janson เลยกระทืบซ้ำจมดินไปเลย ในความคิดเห็นที่ 93 [17 ก.พ. 51 11:30:11] ดังนี้
ถามอะไรๆ เอ็งก็บอกว่าไม่รู้เลยสักเรื่อง ........
ก็ในเมื่อ ทราบอยู่แล้วว่า ตนเองไม่รู้ เมื่อไม่รู้ แล้วมาพร่ำอะไรอยู่ที่นี่เล่า ?
พูดออกมาตั้งมากมาย ทั้งๆที่ไม่รู้อะไรสักอย่างเลยอย่างนั้นหรือ ? คุณเป็นลูกศิษย์ใครกันครับ ครูบาอาจารย์สอนมาอย่างไรกันครับ?
น่าสมเพชจริงๆ
น่าน... อันธพาล Ritti Janson มันเลยตามด่าถึงครูบาอาจารย์ได้เลย...
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น